投稿者: master

  • 物語が溢れた世の中で、なおスクラップアンドビルドをする

     スクラップ・アンド・ビルドをすることで、私たちは新しい古典を構築してゆく。解体と建設という流れは、都市や建築のみならず、組織や文化においても適用される概念である。スクラップされつづける何かと、ビルドされつづけてゆく何か。この「何か」に、人の世に流れる普遍性という神秘が潜んでいるように思えてならない。そして、哲学し、創作し、生活をする私にとって、そういった作品を世に出すことが重要な目標であることも、忘れないでいたい。

     文学・哲学・芸術などにおける「解体」とは、既存の前提とされているものの意味を壊すことである。包丁で絵を描き、時計で釘を打ち、額縁でテニスをする。それは内発的動機に基づく遊びといえる。あなたがまだ片手で数えられる程度の年齢のとき、与えられた玩具でどのように遊んだろうか。プラレールをただ単に走らせたろうか。レースゲームで逆走をしていなかったろうか。

     そうして、世の中で当然とされるルールを全く無視して、思いつきで遊んだり、身の回りのあらゆるものを別の何かに見立てたり、怖がったりしたことがあるのではなかろうか。大人が想定する遊び方を無視して遊ぶことが、子どもの遊びにはしばしば存在する。それは、スクラップと言えるだろう。

     意味を解体し、改めて意味を求めていくと、私たちは現代の生活で当たり前とされていることに疑問や気持ちの悪さを感じる。あるいは、不幸に見えていたことが幸福であるように見える。それでもやっぱり……と、変わらないものがある。その意味を絶対的なものとして立て直す。

     一編の小説を読むことで、意味の解体と再構築が行われる。意味がわかったとき、パズルのピースが嵌った時のようなハッとする感覚を得る。だが、それで全てが分かる訳ではない。全てが理性に固められた論理でまとめられるほど、この世の中は単純にはできていない。むしろ、解き明かそうとすればするほどに、未知の大きな壁に近づいていく。その大いなる物へ迫る体験を与える力がある点において、文学は未だにその価値を失っていない。そして現在であっても新しい文学が求められる理由がそこにはある。私たちは常に、答えとそれを得た実感を求めている。

     その旗手になるための有効な手段は、古典を読み、古典を解体することである。そして、そこから新しいものを組み上げていく。立ち返るべきはどこか。古典が謳ったものは、私たちの裡にいまだにあるのか。その試行錯誤の体当たりが、文学になる。一回りして素朴に立ち返るのだ。結局のところ、スクラップ・アンド・ビルドの繰り返しの中で、伝統は生じてゆくだろう。

    7月17日に販売された新書『物語化批判の哲学 〈わたしの人生〉を遊びなおすために』を読みながら、物語に溢れた世の中で文芸を創作する意味を考えたとき、上記のような思いが過った。

     

     

     

  • (私にとって)物語とはなにか?

    代表の森山です。先日、学生時代からの文芸創作仲間から連絡があり、「あなたにとって物語とはなにか?」を語り合う会をやろう、と提案をもらいました。大変面白い取り組みだと思いましたし、また、当協会の活動においても積極的に語らいたいテーマだと思いました。

    そこで、森山も「私にとっての物語とは何か?」ということを考え、文章にしてみました。エッセイのような私的な内容になりますが、せっかくなのでこちらに投稿してみます。

    ーーーーー

    「とまれ、お前はあまりにも美しい」
    ゲーテの長篇詩『ファウスト』において、主人公ファウストが悪魔メフィストフェレスに魂を抜かれる前に言った最後のセリフである。

    これだけだと何の事だと思うかもしれないが、このセリフにはしっかり前フリ(伏線)がある。それは物語の序盤にファウストがメフィストフェレスと契約をするとき、永遠の生命と若さを与える代わりにもし「とまれ〜」と言ったら魂を抜かれる、というものである。

    この前フリがあるために、「とまれ〜」には、ファウストの不老不死の旅が終わるという物語的な意味が生じる。
    いわゆる、伏線と回収である。

    この伏線と回収という構成は、物語という形式の最も受け入れやすいかたちといえる。
    ムファサを崖から突き落としたスカーは、ムファサの子シンバによって同じように崖から突き落とされるし、ギレンの脳天を撃ち抜いたキシリアは、シャアによって頭を吹き飛ばされる。こういった「ざまあみろ」という因果応報はよくある話である。
    この、なるべくしてなった、もっともらしいことだ、という感覚は、物語を介さずとも私たちの中に根付いている。
    それは、習い性とか性癖と言ってもよい。

    伏線回収の例は他にもある。たとえば、『けものフレンズ』では、はじめは速く走れず、木も登れず、空も飛べなかったかばんちゃんが、終盤で親友サーバルを救うために勇気を出して木を登り、走り、敵の中へ飛び込むアクションシーンがある。これは、涙を誘う伏線回収である。

    前者の伏線がざまあみろ的な伏線回収なのに対して、後者は重ねた努力が実を結ぶ成長の伏線回収である。

    世の多くの創作には、伏線と回収が用いられていることが多い。
    なぜならば、伏線回収とは、人の世の因果を表現する最も気持ちの良いかたちだからである。

    それでは、本題にはいる。

    「あなたにとって物語とは何か?」この問いに答えるにあたり、最も適切なアプローチは、私が好きな物語を通して語ることであると考えた。そこで、ここからは私が最も好きな物語である『機動戦士ガンダム』に触れながら、私にとって物語とは何かを整理していきたい。

     『機動戦士ガンダム』は、主人公アムロをはじめとした少年少女が、戦争という過酷な現実を生き延びる中で子供から大人へと成長し、その果てに人類の革新を視る物語である。

     『ガンダム』の物語には、アムロたちの成長が描かれいる。それは大まかに言えば、目の前の戦場を生き延びることに精一杯な状態から、経験と実力を身につけていく中で物事を正確に認識するようになり、やがて状況に対して適切に対処し、あわよくば積極的に主導権を握っていくという変化である。

     正確で深い認識力の獲得と、物事への主導権を握っていく姿勢は、最終的に「人類の革新」たるニュータイプへの覚醒につながっていく。

     その果てとは、人類の最大の業である戦争の克服である。ガンダムの物語は、この戦争の終結と、ニュータイプに覚醒しつつある子供たちの登場で幕を閉じる。

     TV版を再編集した劇場版三部作の三作目『めぐりあい宇宙』篇では、スタッフロールの後にこのような英文が記されている。

     …And now

     in anticipiation of your insight into the future.

    (……そして今、あなた方の未来への洞察力に期待します)

     このメッセージを観客に示した理由は他でもない。現実に人類を革新させていくのは、現実に生きる我々自身――なかんずく、青少年であるという期待である。

     ガンダムのすごさは、リアリティ豊かに描かれた未来世界を生きる私達と同じような人間たちが、戦争を経験する中で、どのように人類の次の段階へとステップアップしてゆくのかを丁寧に描いたことにある。

     ガンダムには様々な人間が登場する。真面目な人間、皮肉な軟弱もの、息子を理解しない親、自分の領分をわきまえて戦う兵士、謀略に走る策士、未熟な女スパイ、プライドに固執した人、自分勝手な人……。このように人間を正確に描いていることが、重要なのである。

     人々に揉まれていきながら、主人公アムロはニュータイプへと覚醒していく。ニュータイプとは、認識力が拡大し、人同士で誤解無くわかり合える……という概念である。作中では相手の動きを読んだり、死者の声を聞くといったエスパー能力のような描写がある。

     余談だが、私が思うには、ニュータイプは、仏陀のように悟りを得た人間のことではないかと思う。涅槃経には「一切衆生悉有仏性(通解:すべての生きとし生けるものには仏の生命がある)」とある。ニュータイプも、人が本来持っている能力が覚醒した姿として描写されている。

     現実を洞察することで人類の性を克服するという姿勢を、段階的に体得する過程があるからこそ、終盤の飛躍的なニュータイプ描写に説得力が生まれるのである。

     つまるところ、物語は因果を描くことである。そして因果の積み重ねを通すことで、逆説的に因果で説明しきれないこの世の不可思議を描くものである。

     この世の不可思議とは、生まれてくる時代とか、人の縁とか、宿業とか、情緒とか、不条理とかである。それら峻厳な道理や不可思議を認知することから感ずる大いなるものへの畏敬(うわぁ、エモい、てぇてぇ、すげぇ、うむうむ、という感嘆)を与えるものこそが、私にとっての物語である。

     『ガンダム』は、この大いなるものへの畏敬が山ほどある。リアリティのある舞台設定、メカニックデザイン、人類の営みが築いた歴史ロマン、殺陣の気持ちよさ、吹き飛ぶ兵隊、食糧不足、自分勝手な避難民、現場の指揮官止まりの男の哀愁、それを愛すと覚悟した女の強かさ、非情に徹すると決めたはずの青年が生き別れた妹と再会したときの動揺、戦場を知らない婚約者とのすれ違い、人生を決定づける宿命の出会いと別れ、そしてその先にある人類の革新……などなど。

     一般的に物語で肝要とされる5w1hや構成、伏線の回収といった理論は、この大いなるものへの畏敬に導く方便に過ぎない。

     大いなるものへの畏敬を持った読後感は、恍惚に似た気持ちよさがある。悲劇にどうしようもない気持ちになったり、恋愛劇にうっとりしたり、活劇に興奮したり、その後の余韻に浸ることは、すべて大いなるものへの畏敬といえるだろう。

    ーーーーー

    いかがだったでしょうか。文芸に興味のある皆様も、自分の言葉である事柄について自由に語ってみてはいかがでしょうか。そういった行為が、自身の考え方を深めていくよい機会になると思います。

  • 中高生のための合同文芸部の設立・運営

     文芸の発展には、文芸に触れる方の絶対数を増やすことが欠かせません。

     また、青少年世代の読書人口を増やすことは、文章読解力や想像力に富んだ人材が求められるこれからの時代においても重要な課題です。そこで当協会では、読書と文芸創作に重きを置いた部活動の設立・運営を計画しております。

     現在、日本の中学高校では、部活動の顧問や運営を民間団体が請け負う場面が多くみられます。そこで、これら民間団体が運営する部活動として、複数の中学高校の生徒さんを対象に、合同の文芸部を設立を行います。

     狙いとしては、

     ①古典文学や評論をはじめとした良書の読了を通して、読解力・想像力・思想および哲学を形成する。

     ②文芸創作に挑戦することを通して、創作の楽しさ、文芸への理解度を高める。

     ③文芸や文芸が持つ問いや哲学などについて語り合うコミュニティの提供。

     がございます。

     まず①について。この文芸部は「読書をする文芸部」です。情報が溢れた現代において重要なのは、「質の高い情報」を選ぶことです。日々世の中に出回る様々な情報を見分ける感覚を養わなければ、流言飛語に惑わされ、自分にとって本当によい行動を選ぶことが出来なくなってしまいます。そして世の中にあふれる断片的な情報のみの収集は、深い部分での理解を損なってしまいます。「情報」は、体系的に整理できなければ、却って人を迷わせてしまう恐れがあるのです。

     一冊の本は、情報を体系的に整理したものです。特に長く読み継がれている本は、時代によって磨かれたゆるぎない真理に迫った良書と言えるでしょう。私たちの文芸部では、小説のみならず優れた文章に触れることを通して、単に情報を得るだけにとどまらない知の獲得とその方法を会得します。

     次に②について。文芸創作――つまり小説や詩やエッセイ、または評論などを書いてみることです。そういうと何か縁遠い存在に思われるかもしれませんが、文章とは本来、自由闊達に書いてよいものです。学校の作文や読書感想文、卒業文集の多くは、暗黙の了解のように誰もが同じような文章になりがちです。私も学生時代、そのような様子に疑問を持っていました。どうして似たり寄ったりになるのかというと、おそらく多くの生徒さんは、どうやって書いたらいいのか分からないのです。「自由に書いていい」といわれると、却って困るのでしょう。それで、本当はもっと色々と言えることがあるのに、当たり障りのない書き方になってしまうのです。

     小説など本に出てくる言葉は、ただ読むだけでなく、使ってみることでその意味を一段と深く理解し、言葉を文字通り体得することが出来ます。文芸部は、文芸創作をとおして日常会話とは違うかたちで言葉を使い、「こういう風に書いていいんだ!」「自分で表現したいことが言葉にできた!」という経験を生徒さんに与えたいと考えております。

     最後に③について。近年一般化した言葉で、「推し」というものがあります。かつて、某アイドルグループのファンたちのなかで、自分のお気に入りの(推したい)メンバーのことを「推しメン」と呼ぶ文化がありました。それが変形し、好きになった有名人やコンテンツといった対象を「推し」と呼ぶようになったのです。SNSでは、プロフィール欄に自分が何の推しなのかを書くのはよくあることで、「推し」について語ることは、ネット上でよくみられるコミュニケーションといえます。

     「語る」ことは、個人の感情や知的整理にも有用ですが、人同士が物事への理解を深める上でも欠かすことが出来ません。殊に、一つの議題に対して対面で語ることは、読書を通して知識を身につけることと同じくらい重要といえます。最近では、動画投稿サイトでもインフルエンサーや知識人同士の対談や討論が多くみられます。

     互いの認識や知識を共有して、より深いレベルで物事を理解しようとする取り組みは、これからの時代において必須の能力と言えます。他人との共感や理解を求めながらも、孤独におちいりがちなのが現代です。文芸部では、文芸のことを中心に、生徒さんが学校のことや将来のことなどをざっくばらんに語れる場を提供いたします。

     文芸対話協会は、中高生の文芸部の設立・運営を通して、知的・知性的でありながらも人同士のつながりを尊重する読者のコミュニティを形成いたします。これらの設営・運営にあたり、各自治体様・企業様・団体様等へのご協力を仰ぐかと存じます。

     何卒宜しくお願い申し上げます。

  • 保護中: はらがいカフェ用

    このコンテンツはパスワードで保護されています。閲覧するには以下にパスワードを入力してください。

  • Hello world!

    WordPress へようこそ。こちらは最初の投稿です。編集または削除し、コンテンツ作成を始めてください。

PAGE TOP